مى دانیم که اسلام با هر عاملى که موجب انحراف جنسى گردد مخالف است و به شدت با آن مبارزه مى کند: نگاه کردن ، لخت شدن ، لباس زننده پوشیدن ، مطالب بدآموز مطرح کردن : چه از طریق کتاب و چه از طریق فیلم و یا موسیقى ، ترانه و یا سرودهاى تحریک کننده .
در عین اینکه اسلام در مبارزه با مفاسد با علتها مخالفت مى کند، با پدیده هاى مفاسد هم مخالفت مى کند، یکى از مفاسد اجتماعى که اسلام از راههاى مختلف با آن به مخالفت برخاسته زناست .
عظمت مطلب از روایات زیر روشن مى گردد:
رسول خدا (ص ) فرمود: وقتى زنا زیاد گردد مرگهاى ناگهانى فراوان شود.
در روایت دیگرى رسول (خدا(ص فرمود: زنا پنج اثر دارد: آبرو را مى برد (نور صورت بر طرف مى شود) فقر مى آورد، عمر را کوتاه مى کند، خدا را عصبانى مى سازد و زناکار براى همیشه در جهنم مى ماند.
و در روایت دیگر از امام صادق (ع ) است که فرمود: زنا کار سه ضرر در دنیا دارد و سه ضرر در آخرت ، در دنیا نور صورتش گرفته مى شود، فقیر مى گردد و عمرش کوتاه مى شود، در آخرت خدا از دست او عصبانى مى شود، حسابش سخت است و در عذاب جهنم براى همیشه خواهد ماند.
امام صادق (ع ) فرمود: تجاوز به ناموس مردم موجب تجاوز به ناموس ‍ زناکار مى گردد.
از آنجا که در و دیوار و زمین از گواهان اعمال ما هستند؛ روز قیامت گواهى به کارهاى خوب و بد ما خواهند داد.
رسولخدا(ص ) فرمود: ناله اى که زمین براى انجام سه عمل مى کند نمونه ندارد: خونى که بى جهت روى زمین ریخته شود، غسل جنابت از زنا و براى نماز صبح خواب ماندن .
در مورد عذاب زناکار همین بس که به فرموده رسول خدا(ص ): روز قیامت ، خدا به سه دسته اعتناء نمى کند: حرف نمى زند، تصفیه آنها را نمى پذیرد، و به آنها نگاه نمى کند و عذاب ابدى مخصوص آنهاست : پیر زناکار، پادشاه ستمگر و خود خواه مغرور.
این روایت شدت عذاب زناکاران را روشن مى سازد: امیرالمؤ منین (ع ) فرمود: روز قیامت بوى گندى مى وزد که همه مردم از آن ناراحت مى شوند و دماغ خود را مى گیرند، فریاد مى رسد: آیا مى دانید این بوئى که شما را آزار داد چه بود؟
مردم مى گویند: نفهمیدیم و خیلى ما را ناراحت کرد.
گفته مى شود: این بوى تعفن از پائین بدن زناکارانى است که توبه نکرده اند و از دنیا رفته اند، خدا آنان را لعنت کرده و شما هم آنان را لعنت کنید.تمام مردم با این فریاد: خدایا زناکاران را لعنت کن .
در روایت دیگرى فرمود: بوى تعفن آنان تا 500 سال راه مى رود و مردم آزار مى کشند. (و خودشان هم پیش مردم شرمنده اند.)
رسول (خد(ص در روایت دیگرى فرمود: مهمترین گناهان در نزد خدا اینها هستند: کشتن پیامبر، امام ، خراب کردن کعبه (قبله مسلمانان ) و زنا. (توجه فرمودید که گناه زنا در ردیف کشتن پیامبر و امام (ع ) و خراب کردن خانه خدا (مکه ) است .
اسلام تنها عمل زناشوئى را زنا نمى داند بلکه مقدمه آنرا هم زنا مى داند و براى هر عضوى زنائى در نظر گرفته است : امام صادق و امام باقر (علیهما السلام ) فرمودند:
اعضاى بدن هم زنا مى کنند:زناى چشمها نگاه کردن است ، زناى دهان بوسیدن و زناى دستها بدن نامحرم را لمس کردن ، خواه این مقدمات به عمل زناشوئى برسد یا نرسد.
نه تنها اعضاى بدن در گناه زنا شریک هستند، بلکه واسطه اى که در زنا فعالیت مى کند در گناه زناکار سهیم است و امام صادق (ع ) فرمود: رسولخدا(ص ) واسطه گر را لعن نموده است .
ناگفته نماند که عمل جنسى با حیوان هم در حکم زنا است . این نکته قابل تذکر است که گاهى غیرت مرد به جائى مى رسد که حتى براى حفظ ناموس خود غیرت خروس را هم ندارد و خوک صفت همسر خود را براى دیگران مى برد که چنین فردى گناهش بیشتر از واسطه هاست . این فرد در روایات به عنوان دَیُوث معرفى شده است و این عذابها را دارد:
خدا در قیامت با او حرف نمى زند، به وى اعتناء نمى کند، مورد تصفیه قرار نمى گیرد، عذاب ابدى دارد بوى بهشت که از 500 سال راه فاصله شنیده مى شود او نمى شنود و نماز آنها در دنیا قبول نمى گردد.
در عین این عذاب ها خداوند راه توبه را باز گذاشته است و هر چه زودتر باید زن و مرد این چنینى توبه کنند و پس از توبه واقعى ، بتدریج روح ایمان به آنان باز مى گردد و روز قیامت در بهشت خواهند بود.
امام صادق (ع ) فرمود: در روز قیامت سه دسته آزادند تا حساب پایان یابد: کسى که هیچگاه قصد زنا نکرده ، کسى که مال او به ربا (بهره ) مخلوط نشده و کسى که واسطه زنا و ربا نگردیده است .

منبع:

بلوغ و غریزه جنسی ، ص 145
داستانهایى از پوشش و حجاب ،تاءلیف : على میرخلف زاده

*** مارابانظرات خوددرنشرمعارف اهلبیت(ع)یاری دهید***  

نوشته شده توسط شیعه مولا علی (ع)اگر خداتوفیق دهد در چهارشنبه 90/2/28 ساعت 4:0 عصر موضوع دانستنی های مذهبی، داستان های آموزنده | ***استفاده از مطالب باذکرمنبع وفرستادن صلوان باعجل فرجهم مانعی ندارد*** .التماس دعا***لینک ثابت

در ادیان آسمانى عده اى از زنان را براى مرد محرم شناخته اند و مرد نمى تواند با آنها ازدواج کند و نگاه به آنها بدون قصد لذت بردن گناه ندارد. قرآن کریم در سوره نساء آیه 24-23 زنانى که محرم هستند و نمى توان با آنها ازدواج کرد چنین معرفى مى فرماید:
1- زن پدر (نامادرى مادر دوم ) 2- مادر 3- دختر 4- عمه 5- خواهر 6- دختر برادر 7- دختر خواهر 8- خاله 9- دایه (زنى که پسر را شیر مى دهد اگر چه یکشبانه روز پشت سر هم شیر داده باشد.)
10- خواهر رضاعى : دخترى که با پسر همشیر بوده و از مادر آن دختر شیر خورده حداقل 24 ساعت تمام شیر خورده باشد که از شیرى که مى خورد گوشت روئیده شود.
11- مادرِ زنى که با او ازدواج کرده و دختر را از شوهر دیگر داشته است .
12- دختر زنى که با او ازدواج کرده و دختر را از شوهر دیگر داشته است .
13- زنى که براى پسر حلال شد، محرم پدر مى شود و پدر هیچوقت نمى تواند با او ازدواج کند (چون عروس او است و پس از مرگ پسرش نمى تواند با او ازدواج کند).
14- جمع میان دو خواهر در یک زمان ، یعنى نمى توانیم دو خواهر را با هم بگیریم ولى مى توانیم یکسال با یکى از آن دو ازدواج کنیم و سال دیگر با آن یکى (البته بصورت صیغه وعقد موقت چون وقتى عقد دائم باشد پس از سه طلاق نیاز به محلل دارد. و پس از 9 طلاق براى همیشه حرام مى گردد.)
15- با زن شوهردار هم نمى توان ازدواج کرد و محرم انسان هم نیست و باید مثل زنان غریبه با او رفتار کرد.
در اسلام ، با این 15 دسته نمى توان ازدواج کرد و ازدواج با آنها باطل و حرام است و عمل زناشوئى با آنها کیفر بیشترى دارد، اما نگاه به آنها بدون قصد لذت گناه ندارد اما نگاه به ما بقى زنها غیر از این 15 مورد حرام است .
غیر از 15 دسته اى که ذکر شد که در متن قرآن آمده است تعداد دیگرى از زنان نیز براى پسر و براى دختر همیشه حرام مى شوند که این حرمت بخاطر عوامل مختلفى پیش مى آید.
1- خواهر، مادر و دختر کسى که با او عمل قوم لوط انجام شده بر فاعل حرام مى گردد.
2- اگر فردى با دخترى که هنوز بالغ نشده عمل زناشوئى انجام داد و بر اثر آن دختر افضاء شد آن دختر بر مرد براى همیشه حرام خواهد شد و باید مهر المثل را به دختر بدهد.
3- تزویج زنى که در عده دیگرى است و عده طلاق و یا عده و فاتش ‍ تمام نشده است . (یعنى اگر کسى با زنى که عده طلاق یا وفات شوهر قبلیش ‍ تمام نشده ازدواج کند، آن زن تا ابد براى آن مرد حرام است یعنى نمى تواند با او ازدواج کند.)
4- ازدواج زن مسلمان با مشرک ، یهودى و مسیحى (حرام است ) ولى مرد مسلمان مى تواند زن یهودى و مسیحى را صیغه کند، اما از مذاهب دیگر ممنوع است و در هر صورت خطر انحراف دینى دارد و مرد باید خیلى مواظب باشد.
5- کسى که بداند در جریان احرام ازدواج حرام است و ازدواج کند (یعنى عقد نماید) زن براى همیشه به او حرام مى گردد.
تعدادى از زنان هم بطور موقت حرام هستند و بعد از رفع محدودیت حلال مى شوند:
1- موقع اعتکاف که سه روز است و در مسجد جامع برگزار مى شود و در طول این سه روز نباید از مسجد خارج شوند و یا عمل زناشوئى انجام دهند.
2- کسى که چهار زن عقدى دارد نمى تواند زن دیگرى بگیرد مگر اینکه بصورت صیغه باشد یا یکى از آنها را طلاق دهد و عده طلاق هم تمام شود.
3- موقعى که زن در جریان حیض است (خون ماهیانه ) که حداقل سه روز و حداکثر ده روز مى باشد.
4- موقعى که زن بچه دار شده که حداکثر تا ده روز باید از عمل زناشوئى پرهیز شود.
5- با دختر که هنوز بالغ نشده نمى توان ازدواج کرد و عقد باطل است ، ولى اگر با اجازه پدر یا حاکم شرع باشد عقد صحیح است .ولى عمل باید بعد از 9 سالگى شروع شود.
6- در هنگامیکه زن و مرد در احرام مکه هستند که اگر عملى انجام دادند باید شتر قربانى کنند.
7- زنى که سه مرتبه طلاق داده شده با اجراى مُحَلل حلال مى شود.
باز هم سه مرتبه که طلاق داد با محلل حلال مى گردد اما مرتبه نهم که طلاق صادر شد زن براى مرد براى همیشه حرام مى گردد.
در جریان لِعان و ظهار نیز زن بر مرد بصورت موقت حرام مى گردد که این دو مسئله با مسائلى که مربوط به کنیز است فعلا در جامعه ما وجود ندارد و از توضیح آن خوددارى مى شود.

منبع :

بلوغ و غریزه جنسى : ص 164

*** مارابانظرات خوددرنشرمعارف اهلبیت(ع)یاری دهید***  

نوشته شده توسط شیعه مولا علی (ع)اگر خداتوفیق دهد در چهارشنبه 90/2/28 ساعت 4:0 عصر موضوع دانستنی های مذهبی | ***استفاده از مطالب باذکرمنبع وفرستادن صلوان باعجل فرجهم مانعی ندارد*** .التماس دعا***لینک ثابت

رعایت حجاب 
1 پاسخى است به نداى درونى فطرت .
2 نشانه تمدن است نه ارتجاع .
3 در همه ملل رواج داشته و فرهنگ ملى ماست .
4 شخصیت و احترام زن را فزونى مى بخشد.
5 مایه سلامت جسم و آرامش روانى است .
6 مجوز ورود زن به جامعه است نه مانع از آن .
7 باعث استحکام و افزایش نهاد خانواده مى باشد.
8 عامل استوارى جامعه و زمینه ساز ترقّى آن مى باشد.
9 احیاگر ارزشهاى متعالى است .
10 جاذبه زن را بالا برده و استعدادهاى ادبى را شکوفا مى سازد.
11 اجراى قانون الهى است و رضایت خداوند را به همراه دارد.
بى حجابى و فساد 
1 با فطرت و تمایلات درونى انسان توافقى ندارد.
2 مایه سقوط ارزش و جاذبه جنس زن مى باشد.
3 شخصیت انسانى زن را بفراموشى سپرده و تنها اذهان را به زیبائیهاى جسمى او متوجه مى سازد.
4 زن را تا حد یک کالا تنّزل داده و او را ابزار تبلیغ کالاهاى بُنجل قرار مى دهد.
5 یکى از نمودهاى عقده حقارت بوده و موجب بسیارى از بیماریهاى جسمى و التهابات روانى مى باشد (آمار مرگ و میر و مبتلایان بامراض ‍ روانى را فزونى مى بخشد).
6 فرهنگ برهنگى ، برهنگى فرهنگى است و از علائم توحش ‍ محسوب مى شود.
7 باعث فرسایش استعدادها و مانع استفاده از نیروى زنان است .
8 اذهان را به شهوترانى متوجه و از ارزشهاى متعالى و تربیت صحیح منحرف مى سازد.
9 بنیان خانواده را سست کرده و آمار طلاق را افزایش مى دهد.
10 بازار مصرف کالاهاى شرکت هاى چند ملیتى را گسترش مى دهد.
11 از حربه هاى خطرناک استعمار است که بارها براى سقوط جامعه ها از آن استفاده شده است .
12 زمینه ساز تسلط همه جانبه بیگانگان مى باشد.
13 زیر پا نهادن قانون واجب الهى است که عواقب خطرناکى را بدنبال دارد.

*** مارابانظرات خوددرنشرمعارف اهلبیت(ع)یاری دهید***  

نوشته شده توسط شیعه مولا علی (ع)اگر خداتوفیق دهد در دوشنبه 90/2/26 ساعت 9:0 صبح موضوع دانستنی های مذهبی، داستان های آموزنده، داستان های آموزنده | ***استفاده از مطالب باذکرمنبع وفرستادن صلوان باعجل فرجهم مانعی ندارد*** .التماس دعا***لینک ثابت

استکبار جهانى از شیوه هاى ذیل براى اهداف شوم خود استفاده مى کند:
1 تضعیف مکاتب صحیح و سست کردن عقائد: باابراز فرضیه هاى بظاهر علمى نظیر فرضیه هاى فروید یا بوجود آوردن مذهب مثل بهائیت مبانى فکرى فساد را مستحکم نماید. با دقّت در تاریخ علوم وادیان بخوبى مى توان دریافت که برخى از فرضیه هاى بظاهر علمى یا اندیشه هاى مذهبى باطل ریشه استعمارى دارد سعى در جا انداختن فرهنگ لذّت و فراموشى هدفهاى متعالى از این اقدامات است .
2 هدایت و تفسیر تاریخ و علوم و حتّى مذهب در جهت منافع خویش : همفر جاسوس انگلیسى مى گوید: باید ثابت کنیم که پوشیدگى زن از دوران بنى عباس متداول گشته و مطلقا سنّت اسلام نیست .
مردم همسران پیامبر را بدون حجاب دیده اند... پس از آنکه حجاب زن با تبلیغات وسیعى از میان رفت وظیفه ماءموران ما آنست که جوانان را به عشق بازى و روابط جنسى با زنان غیر مسلمان سوق دهند و کاملا بدون حجاب ظاهر شوند تا زنان مسلمان از آنان تقلید کنند.
مى بینیم که تاریخ و احکام اسلامى خود را نیز باید از جاسوسان انگلیسى بیاموزیم و آنان براى ما باید مطالب را اثبات نمایند و شیوه زندگیمان را بیان نمایند.
3 مخلوط کردن فرهنگ محلى با فرهنگ فساد: در ترویج فساد براى هر کشور بفراخور حال آن برنامه ریزى مى کنند. لذا مى بینیم از نظر پوشش در بعضى از کشورها تنها سرو گردن زن نمایان است ، در برخى دیگر سروگردن با مقنعه پوشیده امّا دامنهاى رنگى جذاب با پاهاى برهنه و بدون جوراب وناخنهاى لاک زده تحریک صورت مى گیرد.
امّا در هند شکم زنان نمایان است اگر چه بقیه اندام آنان پوشیده است ، یا از مراسم مختلف براى این مقصد شوم استفاده مى گردد. مثلا در ایران از مراسم عروسى در برخى دیگر کشورها از جشن گندم براى اختلاط زن و مرد استفاده مى شود.
4 طرح شعارهاى عوام پسندانه بطور مثال : مى گویند: دلت پاک باد حجاب یک امر ظاهرى است در حالى که پاکى دل تنها با داشتن حجاب میّسر است .
یا مى گویند: دیگر جامعه عوض شده است جامعه امروز اینگونه مى پسندد ولى ما نباید تحت تاءثیر محیط باشیم بلکه باید بر محیط تاءثیر بگذاریم در زمستان همه جا سرما هست اما باید خود را از سرماخوردگى حفظ کنیم .
5 القاء فرهنگ و مطالب غرب در تمام برنامه هاى صوتى ، تصویرى ، فلیم هاى سینمائى ، تئاترها مجلات و روزنامه ها و کتب منتشر شده خود با استفاده از تکنیکهاى روانشناسى و روانکاوى ، گفته مى شود تنها در تهیه برنامه هاى رادیوئى اسرائیل 40 متخصص روانشناس شرکت داشته تا مطالب به شنونده القاء گردد.
6 طرّاحى و تولید لباس و کفشهاى تحریک آمیز ارزان قیمت : تا مردم براى خرید به آنها روآورده و کم کم بطور ناخودآگاه الگوى مصرف عادى جامعه گردد، بنظر شما آیا کفشهاى صدادار که توجه دیگران را جلب مى کند بدون طراحى استکبار تولید مى گردد؟
آیا جورابهاى نازک با این فراوانى و با مدلهاى مختلف بدون برنامه ریزى قبلى تولید و توزیع مى گردد؟
7 ترویج مُد گرائى بصورت مستقیم و غیر مستقیم .
8 قالب کردن تجدد بجاى تمدن ، فساد بجاى علم ، شهوترانى بجاى پژوهش .
9 ایجاد خانه هاى فرهنگ ، رفت و آمد به کشورهاى فاسد، وحتى از روابط تجارى در اشاعه فساد استفاده مى شود.
10 فراهم آوردن امکان تحصیلات عالیه براى جوانان با توجّه به محدودیت آن در کشورهاى سوم ، جهت غرب یا شرق زدگى آنان و باصطلاح تربیت مزدوران محلّى اشاعه دهنده فرهنگ مبتذل غرب بوسیله تعلیم دانش البته این اقدامات معمولا بصورت تدریجى انجام مى شود بطورى که کم کم لباس مورد نظر آنان عادى شده و حتى نسل بعد نمى داند که آداب و پوشش نیاکانش به چه صورت بوده است ، زیرا حساسیّت ها بتدریج از بین مى رود و با عادى شدن یک انحراف ، درمان آن نیز مشکل تر مى شود.
بطور مثال ابتداء چادر حذف مى گردد و بعد مقنعه ها تبدیل به روسرى مى گردد، کم کم مانتوها تنگ یا کوتاه شده آنگاه جوراب جاى شلوار مى گیرد و جورابها هر روز نازکتر مى شود و... باشد که با هوشیارى ترفندهاى دشمن را شناخته و با آن به مقابله برخیزیم . واصالت فرهنگى فکرى و مذهبى خویش را پاس داریم و دشمن را از نفوذ و سلطه ناامید نمائیم .
بحران روسرى نشانه وحشت غرب 
چندى قبل دخترانى که باپوشش اسلامى در مدارس انگلستان و فرانسه حاضر شده بودند توسط مدیران این مدارس اِخراج شدند.
این اِخراجها و اعتراضات و گفت و شنودهاى مربوط به آن ، کم کم سراسر مطبوعات اروپا را فرا گرفت و بحرانى را بوجود آورد که اصطلاحا بحران روسرى نامیده شد.
بدون شک انتخاب نوع پوشاک جزء ابتدائى ترین آزادیها و از بدیهى ترین حقوق انسانى مى باشد. پس چرا در اروپا که خویش را مهد و مُدّعى حقوق بشر مى داند از پوشش حجاب جلوگیرى مى شود؟
آیا کسى که طبق اعتقادات خویش لباس مناسب و مورد نظرش را پوشیده مى بایست از مدرسه اخراج گردد؟
این موج خشونت که قبلا در کشور ترکیه ، با اخراج دانشجویان دختر با حجاب اعمال گردیده بود، نشانه وحشت و هراس استکبار جهانى از حفظ حجاب اسلامى است ، زیرا حجاب توجّه زنان روشنفکر را به خود جلب کرده و آنان را به اندیشه و تفکّر وا مى دارد.
یکى از مؤ سسات مطالعاتى لندن اعلام کرد آمار گرایش به اسلام بعد از پیروزى انقلاب اسلامى ایران افزایش یافته است .
طبق این گزارش اکثر کسانى که به اسلام گرویده اند زنان تحصیل کرده غرب هستند! این گزارش نشان مى دهد که آنها ازنشر اسلام و حضور مسلمانان با هویت اسلامى بیمناکند و فشار زندگى ماشینى ، حاکمیت سرمایه و شستشوهاى مغزى ، مسخ انسانیت ، تهاجم همه جانبه رادیو تلویزیون ها به افکار انسان غربى ، نتوانسته جلو باز گشت زنان را به فطرت انسانى خویش بگیرد.
این بحران زنگ خطرى براى قدرتهاى بزرگ است ، چرا که بیدارى انسانها و باز گشت مسلمانان را به فرهنگ اسلامى خویش نوید مى دهد.با این بیدارى ، تحقیر فرهنگ ، به یغما رفتن ثروتهاى عظیم اقتصادى که سلطه همه جانبه آنها و فقر روز افزون کشورهاى جهان سوم را بدنبال خواهد داشت ، پایان مى پذیرد.
بحران روسرى فصلى دیگر از باز گشت مسلمان به هویت اسلامى خویش مى باشد که این بار سنگر حجاب بدفاع از آرمانهاى خود پرداخته اند.
دشمن بخوبى مى داند که با حفظ حجاب جائى براى استحمار ملتها باقى نمى ماند و بزودى پایه هاى قدرت پوشالى آنان در هم خواهد شکست .
پس خواهرم تو نیز ارزش حجاب را بدان . آنقدر که دشمنان براى از بین بردنش حساسیّت نشان مى دهند تو نیز براى حفظش پافشارى کن .
خواهرم جایگاه بلند سربندى و چادر را ارج بگذار و بدینوسیله با دشمنان فرهنگ و کشورت ستیز کن .⁽¹¹⁹⁾
رعایت حجاب 
1 پاسخى است به نداى درونى فطرت .
2 نشانه تمدن است نه ارتجاع .
3 در همه ملل رواج داشته و فرهنگ ملى ماست .
4 شخصیت و احترام زن را فزونى مى بخشد.
5 مایه سلامت جسم و آرامش روانى است .
6 مجوز ورود زن به جامعه است نه مانع از آن .
7 باعث استحکام و افزایش نهاد خانواده مى باشد.
8 عامل استوارى جامعه و زمینه ساز ترقّى آن مى باشد.
9 احیاگر ارزشهاى متعالى است .
10 جاذبه زن را بالا برده و استعدادهاى ادبى را شکوفا مى سازد.
11 اجراى قانون الهى است و رضایت خداوند را به همراه دارد.
بى حجابى و فساد 
1 با فطرت و تمایلات درونى انسان توافقى ندارد.
2 مایه سقوط ارزش و جاذبه جنس زن مى باشد.
3 شخصیت انسانى زن را بفراموشى سپرده و تنها اذهان را به زیبائیهاى جسمى او متوجه مى سازد.
4 زن را تا حد یک کالا تنّزل داده و او را ابزار تبلیغ کالاهاى بُنجل قرار مى دهد.
5 یکى از نمودهاى عقده حقارت بوده و موجب بسیارى از بیماریهاى جسمى و التهابات روانى مى باشد (آمار مرگ و میر و مبتلایان بامراض ‍ روانى را فزونى مى بخشد).
6 فرهنگ برهنگى ، برهنگى فرهنگى است و از علائم توحش ‍ محسوب مى شود.
7 باعث فرسایش استعدادها و مانع استفاده از نیروى زنان است .
8 اذهان را به شهوترانى متوجه و از ارزشهاى متعالى و تربیت صحیح منحرف مى سازد.
9 بنیان خانواده را سست کرده و آمار طلاق را افزایش مى دهد.
10 بازار مصرف کالاهاى شرکت هاى چند ملیتى را گسترش مى دهد.
11 از حربه هاى خطرناک استعمار است که بارها براى سقوط جامعه ها از آن استفاده شده است .
12 زمینه ساز تسلط همه جانبه بیگانگان مى باشد.
13 زیر پا نهادن قانون واجب الهى است که عواقب خطرناکى را بدنبال دارد.

*** مارابانظرات خوددرنشرمعارف اهلبیت(ع)یاری دهید***  

نوشته شده توسط شیعه مولا علی (ع)اگر خداتوفیق دهد در یکشنبه 90/2/25 ساعت 7:0 صبح موضوع دانستنی های مذهبی | ***استفاده از مطالب باذکرمنبع وفرستادن صلوان باعجل فرجهم مانعی ندارد*** .التماس دعا***لینک ثابت

این اهداف را از زبان خود آنان بشنویم :
در پُروتکل اندیشمندان یهود آمده است : ما باید کارى کنیم که اخلاق در همه جا ویران شود تا راه سیطره ما را بگشاید فروید از ماست وبزودى روابط جنسى زن و مرد چنان آشکارا و بر ملاء انجام مى شود که در نظر جوان ، دیگر هیچ چیز مقدسى مفهوم نداشته باشد.
پیوسته همت و هدف او اشباع غرائز شهویش گردد در آن صورت است که اخلاق فرو مى ریزد.
فرانتس فانون که از طرف فرانسه مدیر بخشى از روانکاوى یکى از بیمارستانهاى الجزایر بود مى گوید: مسؤ لین ادارى فرانسوى که در الجزایر ماءموریت داشتند اصالت ملت را نابود سازند و از طرف مراجع مربوطه موظف بودند مطلقا تمام شکلهاى زندگى را که ممکن است از نزدیک یا دور واقعیت و اصالت ملى را خاطرنشان مردم سازد، تجزیه کرده از هم بدرند.
(حداکثر کوشش خود را بر مساءله چادر تمرکز داده آنرا به منزله علامت اصالت ملّى و وضع خاص زن الجزایرى تلقّى کردند) آنگاه مى گوید: موضع گیرى آنچنانى نتیجه الهامى تصادفى نیست بلکه بعد از تجزیه و تحلیل هاى جامعه شناسان و مردم شناسان بود که متخصصین باصطلاح مسائل بومى و مسؤ لین ادارات عمومى کار خود را هماهنگ ساختند در بادى امر این روش تمسکى است ساده و روشن به ضرب المثل قدیمى که مى گوید: زنها را در دست بگیریم همه چیز بدنبال آن خواهد آمد.
کشفیات جدید جامعه شناسان فقط کارى که کرده اینست که به این فرمول قدیمى روش خالص علمى بخشیده است . وى حضور مختلط مردان با خانواده خود در مجالس جشن یا ازادواج با دختران فرانسه را از شیوه هاى انتقال فرهنگ فرانسه به خانواده هاى الجزایرى ذکر مى کند، بنا بر این اعترافات ، مى توان اهداف استعمار را بطور خلاصه چنین ذکر نمود.
1 تحقیر فرهنگى کشورهاى جهان سوم و تحمیل فرهنگ مبتذل غرب .
2 صدور فرهنگ تجدد و مصرف بجاى تعلیم مبانى تکنولوژى و علوم .
3 ایجاد جمود فکرى در اثر اشتغال به کامجوئى .
4 تهیه بازار مصرف کالاهاى تولیدى و در یک کلمه استعمار اقتصادى .
5 زمینه سازى براى تسلط سیاسى از طریق سلطه فرهنگى .
6 جلوگیرى از تحرک و هر گونه مبارزه علیه منافع استکبار و در یک کلمه تسلط همه جانبه بر جهان و منابع اقتصادى آن .

*** مارابانظرات خوددرنشرمعارف اهلبیت(ع)یاری دهید***  

نوشته شده توسط شیعه مولا علی (ع)اگر خداتوفیق دهد در جمعه 90/2/23 ساعت 7:0 عصر موضوع دانستنی های مذهبی | ***استفاده از مطالب باذکرمنبع وفرستادن صلوان باعجل فرجهم مانعی ندارد*** .التماس دعا***لینک ثابت